تقنية شيفا للتأمل 45

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

 

تقنية شيفا للتأمل 45

تقنية شيفا للتأمل 45

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

التقنية :

 

 

قم بصمت كلمة تنتهي بـ “آه” ثم في “هه” ، دون عناء ، العفوية.

شرح السوترا 45 للحكيم شيفا .

 

ضعها في صمت. يجب التأكيد على إنهاء “AH”. لماذا؟ لأنه في اللحظة التي يتم فيها نطق هذا الصوت “AH” ، يخرج أنفاسك. قد لا تكون قد لاحظت ذلك ، ولكن الآن يمكنك أن تلاحظ: عندما يخرج أنفاسك أكثر صمتًا ، وكلما جاء أنفاسك أنت أكثر توتراً – لأن النفس المنتصر هو الموت والنفس الوارد هو الحياة. التوتر هو جزء من الحياة وليس الموت. الاسترخاء جزء من الموت. الموت يعني الاسترخاء التام.لا يمكن أن تكون الحياة مسترخية تمامًا. إنه مستحيل.

 

الحياة تعني التوتر والجهد. يتم تخفيف الموت فقط. لذلك عندما يصبح الشخص مرتاحًا تمامًا ، فهو على حد سواء – على قيد الحياة ظاهريًا وحيويًا. يمكنك أن ترى في وجه بوذا على حد سواء الحياة والموت في وقت واحد. لهذا السبب هناك الكثير من الصمت والهدوء ، فهم جزء من الموت. الحياة ليست الاسترخاء. أنت تسترخي في الليل عندما تكون نائمًا. هذا هو السبب في أن التقاليد القديمة تقول أن الموت والنوم متشابهان. النوم هو الموت المؤقت والموت هو النوم الدائم. هذا هو السبب في الليل يريحك ، هو النفس المنتهية ولايته.الصباح هو النفس القادم.
اليوم يجعلك متوترة والليل يريحك. النور يجعلك متوترة ، والظلام يريحك. لهذا السبب لا يمكنك النوم عندما يكون هناك ضوء ، فمن الصعب الاسترخاء لأن الضوء يشبه الحياة: فهو مضاد للموت. الظلام يشبه الموت: إنه مؤيد للموت.
فالظلام لديه استرخاء عميق فيه ، وأولئك الذين يخافون من الظلام لا يستطيعون الاسترخاء … مستحيل ، لأن كل استرخاء مظلمة. والظلام يحيط حياتك على كلا الجانبين. قبل أن تولد أنت في الظلمة. عندما تتوقف حياتك تكون في الظلام. الظلام هو لانهائي ، وهذا الضوء وهذه الحياة هي مجرد لحظة فيه ، مجرد egy4ever.comة تنشأ ثم تسقط. إذا استطعت أن تتذكر الظلام الذي يحيط بكلتا النهايتين ، فسوف يتم استرخاءك هنا والآن.
الحياة ، الموت – كلاهما وجهان لوجود. النفس الوارد هو الحياة ، والنفس المنتهية ولايته هو الموت. لذلك لا تموت يوما ما ، أنت تموت مع كل نفس. هذا هو السبب في أن الهندوس يحسبون الحياة في أنفاسهم ، فهم لا يحسبون الحياة منذ سنوات. التانترا ، واليوغا ، وجميع الأنظمة الهندية القديمة ، يحسبون الحياة في أنفاس: كم عدد الأنفاس الذي ستعيش فيه. لذا يقولون إنك تتنفس بسرعة كبيرة ، مع كثرة التنفس في وقت قصير ، سوف تموت قريبًا جدًا. إذا كنت تتنفس ببطء شديد وأنفاسك أقل في فترة ما ، فسوف تعيش طويلا جدا. وهذا هو الحال.
إذا ذهبت ولاحظت الحيوانات ، فإن تلك الحيوانات التي يكون تنفسها بطيئًا للغاية تعيش طويلا. خذ الفيل: الفيل يعيش طويلا ؛ التنفس بطيء جدا. ثم هناك الكلب: الكلب يموت قريبا. النفس سريع جدا. عندما تجد حيواناً يتنفس فيه النفس ، أي حيوان ، لن يكون للحيوان حياة طويلة. حياة طويلة دائما مع التنفس البطيء.
تحصي التانترا واليوجا والأنظمة الهندية الأخرى حياتك في أنفاس. حقا ، مع كل نفس تولد مع كل نفس تموت. هذا المانترا ، هذه التقنية ، تستخدم النفث السابق كطريقة ، الوسيط ، العربة ، لتتعمق في الصمت. إنها طريقة الموت. إنتهت بذكاء كلمة تنتهي في “AH.” قد ذهب النفس – وهذا هو السبب في كلمة تنتهي في “AH”.
هذا أمر مهم لأنك عندما تقول أنه يفرغك تمامًا. النفس كله خرج. لا شيء في الداخل. أنت فارغ تماما – فارغة وموتى. للحظة واحدة ، لفاصل صغير جدا ، انتقلت الحياة منك. أنت ميت – فارغ. هذا الفراغ ، إذا تم تحقيقه ، إذا تمكنت من إدراكه ، سيغيرك تمامًا. سوف تكون رجلاً مختلفًا.
عندها ستعرف جيداً أن هذه الحياة ليست حياتك وأن هذا الموت أيضاً ليس موتك. عندها ستعرف شيئًا يفوق النفس الصادر والوارد – الروح الشاهد. ويمكن أن تحدث هذه الشهرة بسهولة عندما تكون خالية من التنفس ، لأن الحياة قد هدأت ومعها تهدأ جميع التوترات. لذا جربها ، إنها طريقة جميلة جدًا. لكن العملية العادية ، وهي العادة الاعتيادية ، هي التأكيد على التنفس الوارد ، ولا التنفس أبدًا.
نحن دائما نأخذ نفسا. نحن نأخذها دائما ، لكننا لا نرميها أبدا. نأخذه ونخرجه الجسد. مراقبة تنفسك وسوف تعرف. نحن نأخذه. نحن لا نخرج أبداً ، نحن نستنشق فقط. الزفير يقوم به الجسد لأننا خائفون من الموت ، وهذا هو السبب. إذا كان في قوتنا نحن لن نخرج على الإطلاق ، كنا نستنشق ثم نسيطر عليه في الداخل. لا أحد يؤكد على الزفير – يتم التشديد على الاستنشاق. لأن علينا القيام بالزفير بعد استنشاقه ، وهذا هو السبب في أننا نواصل “المعاناة”. نحن نتسامح لأننا لا نستطيع أن نستنشق دون زفير.
حتى يتم قبول الزفير باعتباره شر ضروري ، ولكن في الأساس نحن لسنا مهتمين في الزفير. وهذا ليس فقط عن التنفس ، وهذا هو موقفنا كله تجاه الحياة. نحن نتمسك بكل ما يأتي إلينا. لن نتركها. هذا هو بخلاء العقل.
وتذكر ، هناك العديد من الآثار في ذلك. إذا كنت تعاني من الإمساك ، فسيكون هذا هو السبب الأساسي: أنت دائما تستنشق ولن تنفجر.إن العقل الذي لا يزفر أبداً ولكنه يستنشق فقط سيعاني من الإمساك. الإمساك هو الطرف الآخر من نفس الشيء. لا يستطيع أن يخرج أي شيء ، ويذهب متراكما ، إنه خائف. الخوف egy4ever.comود. يمكن أن يتراكم فقط ، ولكن أي شيء يتراكم يصبح سامًا.
إذا كنت تستنشق فقط ولا تزفر ، يصبح نفسك سامًا لك ؛ سوف تموت بسببها. يمكنك تحويل القوة التي تعطي الحياة إلى سم إذا تصرفت بطريقة بخسة ، لأن الزفير ضروري للغاية. يرمي كل السموم منك.
في الحقيقة ، الموت عملية تطهير ، والحياة هي عملية تسمم. هذا سيبدو متناقضًا. الحياة هي عملية تسمم لأنك يجب أن تستخدم الكثير من الأشياء – وفي اللحظة التي تستخدمها تتحول إلى سم ، يتم تحويلها إلى سموم. أنت تأخذ نفسا ، تستخدم الأكسجين ، ثم ما تبقى يصبح السم. كانت الحياة فقط لأنها كانت الأكسجين ، ولكنك استخدمتها. لذا تستمر الحياة في تغيير كل شيء إلى سم.
الآن هناك حركة كبيرة في الغرب – علم البيئة. لقد استخدم الإنسان كل شيء وتحويله إلى سم ، والأرض نفسها على وشك الموت. أي يوم يمكن أن يموت لأننا حولنا كل شيء إلى سم. الموت هو عملية تنقية. عندما يصبح الجسم كله سامًا ، سيخلصك الموت من الجسد.سوف يجدد لك ، وسوف تعطيك ولادة جديدة. سيتم منحك هيئة جديدة. من خلال الموت يتم إذابة جميع السموم المتراكمة في الطبيعة. يتم منحك آلية جديدة.
وهذا يحدث مع كل نفس. والنفس المنتهية ولايته مشابه للوفاة – فهي تستهلك السموم. وعندما يخرج ، كل شيء ينحسر في الداخل. إذا استطعت التخلص من النفس بالكامل ، حتى لا يبقى أي تنفس داخلها ، تلمس نقطة صمت لا يمكن لمسها أثناء التنفس.
إن الأمر أشبه بالذنب والجزر: في كل مرة يأتي فيها تيار من الحياة إليك ؛ مع كل زفير ، كل شيء ينحسر – لقد ذهب المد. أنت مجرد شاغرة ، شاطئ فارغ. هذا هو استخدام هذه التقنية. تنقسم بوضوح إلى إنهاء كلمة في “ه”. التأكيد على التنفس الزفير. ويمكنك استخدامه لعدة تغييرات في العقل. إذا كنت تعاني من الإمساك ، ننسى تناول الطعام. مجرد الزفير ولا يستنشق. دع الجسم يقوم بعمل استنشاق ؛تفعل فقط عمل الزفير. أنت تجبر التنفس ولا تستنشق. سوف يستنشق الجسم بنفسه. لا داعي للقلق ، لن تموت. سوف يأخذ الجسم نفسا في ، أنت فقط رمي بها والسماح للجسم تأخذ فيه. وسوف يذهب الإمساك.
إذا كنت تعاني من مرض القلب ، والزفير فقط ، لا يستنشق. ثم لن تعاني من مرض القلب. إذا كنت تتجه إلى الأعلى فوق درج ، أو في أي مكان ، فإنك تشعر بالتعب – كثير التعب ، واختنق ، وضيق التنفس – ببساطة تفعل ذلك: الزفير فقط ، لا يستنشق. ثم يمكنك تسلق أي كمية من الخطوات ولن تكون متعبًا. ما يحدث؟ عندما تذهب مع التركيز على الزفير ، فأنت على استعداد لترك ، وكنت على استعداد للموت. أنت لست خائفا من الموت. هذا يجعلك تفتح. وإلا فأنت مغلق – الخوف يغلقك.
عند الزفير ، يتغير النظام بأكمله ويقبل الموت. لا يوجد خوف ، أنت على استعداد للموت. ويمكن للشخص المستعد للموت أن يعيش.حقا ، يمكن أن يعيش واحد فقط على استعداد للموت. يصبح وحده قادرًا على الحياة – لأنه لا يخاف.
الشخص الذي يقبل الموت ، يرحب به ، يستقبله كضيف ، يعيش معه ، يذهب إلى الحياة. زفر ، لا يستنشق ، وهذا سوف يغير عقلك الكلي. وبسبب التقنيات البسيطة ، لا تطعن التانترا أبداً ، لأننا نعتقد أن “ذهني هو شيء معقد”. إنه ليس معقدًا – فقط أحمق. والحمقى معقدة للغاية. رجل حكيم بسيط. لا شيء معقد في عقلك ، بل هو آلية بسيطة للغاية. إذا فهمت ، يمكنك تغييره بسهولة بالغة.
إذا لم ترَ أحدًا يموت ، إذا كنت محميًا من رؤية الموت كحماية بوذا ، لا يمكنك فهم أي شيء حوله. كان والد بوذا خائفاً لأن بعض المنجم قال إن “هذا الصبي سيكون صانعة عظيمة. سأل الأب: “ما الذي يجب عمله لحمايته من فعل شيء كهذا؟” ففكر هؤلاء المنجمون وفكروا ، ثم خلصوا وقالوا: “لا تسمحوا له برؤية الموت لأنه إذا لم يكن على علم بالموت فلن يفكر أبداً في نبذ الحياة “.
هذا جميل – ذو مغزى كبير. هذا يعني أن كل الدين ، كل الفلسفة ، كل التانترا واليوغا ، هي في الأساس egy4ever.comهة نحو الموت. إذا كنت على علم بالموت ، فعندئذ فقط يصبح الدين ذا مغزى. لهذا السبب لا يوجد حيوان ما عدا إنسان متدين ، لأنه لا يوجد حيوان مدرك للموت. يموتون ، لكنهم ليسوا على علم. لا يمكنهم تصور أو تخيل أن هناك موت.
عندما يموت كلب واحد ، لا يتخيل كلاب أخرى أبدا أن الموت سيحدث لهم أيضا. دائما يموت شخص آخر ، فكيف يتخيل كلب أن “سأموت”؟ لم ير نفسه يموت. شخص آخر ، بعض الكلب الآخر يموت ، فكيف يمكن أن يربط ذلك “سأموت”؟ لا يوجد حيوان مدرك للموت. هذا هو السبب في أي حيوان يتخلى. لا يمكن لأي حيوان أن يصبح سنايسين. فقط جودة عالية جدا من الوعي يمكن أن تقودك إلى التخلي – عندما تصبح على بينة من الموت. وإن كنت حتى لو كنت رجلاً لست على علم بالموت ، فأنت تنتمي إلى المملكة الحيوانية ؛ أنت لست رجل بعد. تصبح رجلا فقط عندما تصادف الموت. خلاف ذلك لا يوجد فرق بينك وبين الحيوان.
كل شيء مشابه الموت الوحيد يجعل الفرق. مع الموت واجهت ، أنت لم تعد الحيوانات ، حدث شيء لك الذي لا يحدث للحيوان. الآن سوف تكون واعية مختلفة.
لذلك كان والد بوذا يحميه من رؤية أي نوع من الموت – ليس فقط موت الإنسان ، بل موت الحيوانات وحتى الزهور. لذا تم تعليم البستانيين بعدم السماح للطفل برؤية زهرة ميتة ، زهرة شاحبة تموت على الفرع ، ورقة شاحبة ، ورقة جافة. لا ، في أي مكان يجب عليه أن يدرك أن شيئًا ما يموت – قد يستنتج منه أن “سوف أموت”. وأنت لا تستنتج أنه حتى يرى زوجتك تموت ، أمك ، أبوك ، طفلك. تبكي لهم ، لكنك لا تصور أن هذا هو علامة على “أنا ذاهب للموت.”
لكن المنجمين قالوا ، “الصبي حساس للغاية ، لذا احميه من أي نوع من الموت”. وكان الأب متكتمًا على صدقه. ولم يسمح حتى لشخص كبير في السن أو امرأة عجوز بالظهور ، لأن العمر سمع الموت من بعيد الموت هناك من بعيد ، فقط قادم. لذلك فإن والد بوذا لا يسمح لأي طفل عجوز أو امرأة عجوز بمشاهدة الطفل. إذا أدرك بوذا فجأة أنه بمجرد وقف التنفس يمكن أن يموت رجل ، سيكون من الصعب جدا بالنسبة له. “فقط لأنه لا يأتي أي تنفس ، كيف يمكن أن يموت رجل؟” كان يتساءل. “الحياة هي عملية كبيرة ومعقدة”.
إذا لم ترى أي شخص يموت ، حتى أنك لا تستطيع أن تتصور أنه بمجرد وقف التنفس سيموت رجل. فقط عن طريق وقف التنفس؟ هذا شيء بسيط! وكيف يمكن لمثل هذه الحياة المعقدة أن تموت؟
هو نفسه مع هذه الأساليب. تبدو بسيطة ، لكنها تلمس الواقع الأساسي. عندما تخرج الأنفاس ، عندما تفرغ من الحياة تمامًا ، تلمس الموت: أنت على مقربة منه ، ويصبح كل شيء هادئًا وصامتًا بداخلك.
استخدامه بمثابة تعويذة. كلما شعرت بالتعب ، كلما شعرت بالتوتر ، استخدم أي كلمة تنتهي بـ “AH”. “الله” سوف تفعل – أي كلمة تجلب نفس تنفسك حتى تزفر بالكامل وتفرغ من التنفس. في اللحظة التي يتم إفراغها من النفس أنت تفرغ من الحياة أيضا. وجميع مشاكلك تنتمي إلى الحياة: لا توجد مشكلة تنتمي إلى الموت. قلقك ، عذابك ، غضبك ، حزنك ، كلهم ​​ينتمون للحياة.
الموت ليس مشكلة. الموت لا يعطي أي مشكلة لأحد. وحتى إذا كنت تعتقد أن “أخشى الموت والموت يخلقان مشكلة ،” فليس الموت هو الذي يخلق المشكلة ولكنك تتشبث بالحياة. الحياة فقط يخلق المشاكل. الموت يذيب جميع المشاكل. لذلك عندما ينتقل التنفس تمامًا ، “AH” ، يتم إفراغك من الحياة. انظر في تلك اللحظة عندما يكون التنفس خارجًا تمامًا. قبل أن تأخذ نفسًا جديدًا ، اتجه إلى الأسفل في ذلك الفاصل وتعرف على الهدوء الداخلي ، الصمت. في تلك اللحظة كنت بوذا.
إذا استطعت اللحاق بتلك اللحظة ، فقد عرفت طعم ما عرفه بوذا. ومرة واحدة ، يمكنك فصل هذا المذاق عن النفس الصادر. ثم يمكن أن يستمر التنفس في الخروج والخروج ، ويمكنك البقاء في نوعية الوعي التي تعرفها. دائما هناك واحد لديه فقط لاكتشاف ذلك. ومن الأسهل اكتشاف متى يتم إفراغ الحياة.
سليما تنتهي كلمة تنتهي في “ه” ، ثم في “سمو” ، بطريقة فعالة ، و sponetaneity. وعندما يخرج الأنفاس ، “HH” ، يتم إفراغ كل شيء. بشكل فعال: في هذه اللحظة ، ليست هناك حاجة لبذل أي جهد. الاطمئنان: فقط كن على دراية ، كن عفويًا ، كن حساسًا ، وادرك لحظة الموت هذه.
في هذه اللحظة أنت فقط بالقرب من الباب ، بالقرب من الباب! – قريب جدا جدا من النهاية. انتقلت فورية ، انتقلت زائدة عن الحاجة. في هذه اللحظة ، أنت لست الegy4ever.comة: أنت المحيط – بالقرب منك ، بالقرب منك! إذا كنت تستطيع أن تدرك أنك سوف تنسى أنك egy4ever.comة. مرة أخرى ، ستأتي الegy4ever.comة ، لكن الآن لا يمكن التعرف عليها أبداً ، ستبقى المحيط. بمجرد أن تعرف أنك المحيط ، لا يمكنك أبدا أن تكون الegy4ever.comة مرة أخرى.
الحياة عبارة عن egy4ever.comات … الموت هو المحيط. هذا هو السبب في أن بوذا يصر كثيرا عن NIRVANA أنه يشبه الموت. لم يقل أبدا أنك ستحصل على حياة خالدة ، يقول أنك سوف تموت ببساطة تماما. يقول يسوع ، “تعالوا إلي وسأعطيك الحياة ، والحياة وفيرة”. يقول بوذا ، “تعالوا إلي لإدراك موتك. سوف أعطيكم الموت تماما. “وكلاهما يعني الشيء نفسه ، لكن مصطلحات بوذا هي أكثر أساسية.لكنك سوف تخاف منه. هذا هو السبب في أن بوذا لم يكن لديه جاذبية في الهند. اقتلع بالكامل. ونستمر بالقول إن هذه الأرض أرض دينية ، لكن الشخص الأكثر دينًا لا يمكن أن ينبع من الجذور هنا.
أي نوع من الأرض الدينية هذا؟ لم ننتج بودا آخر ؛ هو لا يضاهى. وكلما اعتقد egy4ever.com | egy4ever.com أن الهند متدينة ، يتذكر egy4ever.com | egy4ever.com بوذا – لا أحد غيره.بسبب بوذا ، يُعتقد أن الهند متدينة. أي نوع من الأرض الدينية هذا؟ بوذا ليس له جذور هنا ؛ كان قد اقتلع بالكامل. استخدم لغة الموت – وهذا هو السبب ، والبراهمة كانوا يستخدمون لغة الحياة. يقولون The BRAHMAN و يقول NIRVANA: `Brahman ‘تعني الحياة – الحياة، الحياة اللانهائية؛ و “السكينة” تعني مجرد التوقف ، الموت – الموت الكامل.
يقول بوذا ، “إن موتك العادي ليس إجماليًا ؛ سوف تولد ثانية ليس المجموع! سوف تولد مرة أخرى! سأعطيك موتًا كاملًا ، ولن تولد من جديد أبداً. “يعني الموت الإجمالي الآن أن الولادة غير ممكنة. يقول بوذا إن ما يسمى الموت ، ليس الموت. انها مجرد فترة راحة ، سوف تصبح على قيد الحياة مرة أخرى. إنه مجرد تنفس. سوف تأخذ نفسا مرة أخرى ، سوف تولد من جديد. يقول بوذا: “سأعطيك الطريق حتى يخرج التنفس ولن يأتي مرة أخرى أبدا – الموت الكامل ، السكينة ، الإقلاع عن التدخين”.
نصبح خائفين لأننا نتشبث بالحياة. لكن هذا هو التناقض: فكلما كنت تتشبث بالحياة ، كلما ماتت أكثر ، وكلما أصبحت مستعدًا للموت ، كلما أصبحت أكثر بلا موت. إذا كنت مستعدًا للموت ، فلا يوجد احتمال للموت. لا أحد يستطيع أن يعطيك الموت إذا قبلته ، لأنه من خلال هذا القبول تصبح على علم بشيء ما بداخلك وهو بلا موت.
هذا التنفس الوارد والنفس المنتهية هي حياة وموت الجسد ، وليس “أنا”. ولكن “أنا” لا أعرف أي شيء آخر غير الجسد. “أنا” محددة مع الجسد. بعد ذلك سيكون من الصعب أن تكون مدركًا عندما يأتي التنفس ، من السهل أن تكون مدركًا عندما يخرج الأنفاس. عندما يخرج النفس ، أصبحت في تلك اللحظة شيخوخة ، تموت ، تفرغ بالكامل من النفس. أنت ميت للحظة.
في “صاحبة السمو ،” بشكل فعال ، الرقية. جربها! في أي لحظة يمكنك تجربتها. فقط يركب في حافلة أو يسافر في قطار أو ينتقل إلى المكتب ، كلما كان لديك صوتًا مثل “الله” – أي صوت ينتهي بـ “AH”. هذا “الله” ساعد الكثير في الإسلام – ليس بسبب أي الله هناك في السماء ، ولكن بسبب هذا “AH”. هذه الكلمة جميلة. ثم يذهب أكثر استخدام هذه الكلمة “الله ، الله …” يصبح أقل. ثم ما تبقى هو “Lah، Lah…” ثم يتم تقليله أكثر؛ ثم يبقى “آه ، آه …” إنه أمر جيد ، ولكن يمكنك استخدام أي كلمة تنتهي بـ “AH” – أو “AH” فقط.
هل لاحظت أنه عندما تكون متوتراً سوف تتنهد – “AH” – وسوف تشعر بالراحة. أو عندما تكون في فرح ، تشعر بسعادة غامرة ، أنت تقول “AH” ، ويتم التخلص من التنفس بالكامل وتشعر أنك في حالة من الهدوء لم تشعر بها أبدًا. جرب هذا: عندما تشعر أنك جيد جدًا ، خذي نفسك ثم شاهد ما تشعر به. لا يمكنك أن تشعر أن الرفاه يأتي مع “AH”. إنه قادم بسبب التنفس.
لذا تختلف اللغات ، لكن هذين الأمرين لا يختلفان أبداً. في جميع أنحاء egy4ever.com | egy4ever.com ، عندما يشعر المرء بالتعب ، سيقول “آه”. حقا ، إنه يدعو للموت أن يأتي ويريحه. عندما يشعر المرء بسعادة غامرة ، وهو سعيد ، يقول “آه”. إنه مغرور جداً بالبهجة لدرجة أنه لا يخاف الموت الآن. يمكنه أن يريح نفسه تمامًا ، استرخ تمامًا.
وماذا سيحدث إذا ذهبت في محاولة ذلك ، تحاول ذلك؟ ستصبح مدركًا تمامًا لشيء ما في داخلك – عفوّة وجودك ؛ من Sahaj أن تكون عفوية. أنك بالفعل ، لكنك كثيرًا متورط في الحياة ، كثيرًا مشغولًا بالحياة. لا يمكنك أن تكون مدركًا لوجودك خلفك.
عندما لا تكون مشغولاً بالحياة ، فالنفس القادم ، يتم كشف الوجود. هناك لمحة. لكن اللمحة ستصبح ، من خلال ، تحقيق. وبمجرد معرفتها ، لا يمكنك نسيانها – وهذا ليس شيئًا تقوم بإنشائه. هذا هو السبب في أنها عفوية: فهي ليست شيئا تقوم بإنشائه. إنه هناك ، لقد نسيتم ببساطة. إنه ذكرى! إنه إعادة اكتشاف!
حاول أن ترى الأطفال ، والأطفال الصغار ، وأخذ أنفاسهم. يأخذونها بطريقة مختلفة. انظر إلى طفل نائم. بطنه يأتي صعودا وهبوطا ، وليس الصدر. إذا كنت نائمًا وأنت تلاحظ ، يأتي صدرك صعودًا ونزولًا. النفس لا ينزل الى البطن. يمكن أن ينفث التنفس إلى البطن فقط إذا نزفت ولم تستنشق. إذا كنت تستنشق ولا تنفث الزفير ، لا يمكن للنفس أن ينزل إلى البطن. السبب الذي يجعل التنفس يتجه إلى البطن هو أنه عندما يزفر المرء ، يُطرد التنفس بأكمله ثم يأخذه الجسم. ولا يأخذ الجسم سوى الكمية المطلوبة – لا أكثر ولا أقل أبدًا.
الجسد له حكمته الخاصة ، وهو أكثر حكمة منك. لا تزعجها. يمكنك أن تأخذ أكثر – ثم سوف يتم إزعاجها. يمكنك أن تأخذ أقل – ثم سوف يتم إزعاجها. الجسم له حكمته الخاصة ، فإنه يأخذ هذا المبلغ الذي هو مطلوب فقط. عندما تكون هناك حاجة أكثر ، فإنه يخلق الوضع. عندما تكون هناك حاجة أقل ، فإنه يخلق الوضع. لا يذهب إلى أقصى الحدود ، فهو دائم التوازن. ولكن إذا استنشقت ، فلن تكون متوازنة أبداً ، لأنك لا تعرف ما تفعله ، فأنت لا تعرف ما هي حاجة الجسم. وتتغير الحاجة كل لحظة.
اسمح للجسم! أنت فقط زفر ، أنت فقط رمي ، ثم الجسم سوف يأخذ نفسا في – وسيأخذ الأمر بعمق وببطء ، والتنفس سوف ينزل إلى البطن. سوف تصل إلى نقطة السرة بالضبط وسوف يذهب بطنك صعودا وهبوطا. إذا استنشقت حقًا ، فلن تنفجر تمامًا. ثم التنفس والتنفس ، حيث أن التنفس الegy4ever.comود بالفعل لن يسمح لنفاسك بالهبوط إلى القاع. ثم يحدث التنفس الضحل. أنت تمضي في التنفس ، والنفس السام هناك ، ملئك.
يقولون أن لديك ستة آلاف كيس في رئتيك وأن ألفين فقط يتأثر بنفاسك. إن الأربعة آلاف دائما مليئة بالغازات السامة التي تحتاج إلى الزفير ، وأن ثلثي الجزء من صدرك يخلق الكثير من القلق والكرب والبؤس في العقل ، في الجسم. طفل يزفر ، لم يستنشق أبداً. يتم الاستنشاق بواسطة الجسم نفسه.
عندما يولد الطفل ، فإن أول شيء سيفعله هو البكاء. مع هذا البكاء يفتح حلقه ، مع أن صرخة يأتي أول “ه”. الزفير والهواء الذي تم منحه من قبل الأم هو الزفير. هذا هو أول جهد له مع التنفس. لهذا السبب إذا لم يكن الطفل يبكي ، فإن الطبيب سوف يصبح غير مرتاح ، لأنه لم يظهر علامة الحياة. لا يزال يشعر بالاعتماد على الأم. يجب عليه البكاء! هذه البكاء تظهر أنه أصبح الآن فردًا. ليست هناك حاجة الأم ، وقال انه سوف يأخذ أنفاسه الخاصة. وأول شيء هو أنه سيبكي من أجل الزفير الذي أعطته الأم ، ثم يبدأ جسمه في العمل ، واستنشاقه.
فالطفل يفرز دائما ، وعندما يبدأ الطفل في الاستنشاق ، عندما ينتقل التركيز إلى استنشاقه ، كن واعيا. لقد أصبح بالفعل من العمر ؛ لقد تعلم أشياء منك. لقد أصبح متوترا. كلما كنت متوترا ، لا يمكنك أن تأخذ نفسا عميقا. لماذا ا؟ تصبح معدتك جامدة. عندما تكون متوترة تصبح معدتك جامدة ، لن يسمح للتنفس بالهبوط. ثم عليك أن تأخذ نفسا ضحلة.
حاول مع “ه”. لديها شعور جميل من حوله. كلما كنت تشعر بالتعب ، “ه” – رمي النفس. وجعلها نقطة للتأكيد على الزفير. سوف تكون رجلاً مختلفًا ، وسيتطور عقل مختلف. مع التركيز على التنفس ، كنت قد وضعت عقل البخيل والجسد البخيل. مع الزفير ، سوف تختفي هذه الباطلة ومعها العديد من المشاكل. سوف يختفي.
لذا لن تقول التانترا إجازة الاستحواذ. تقول التانترا ، تغيير نظام تنفسك. لا يمكنك امتلاك ذلك الحين. مراقبة التنفس الخاص بك والحالات المزاجية الخاصة بك ، وسوف تصبح مدركة. أيا كان الخطأ هو يرتبط دائما مع التركيز الذي يعطى إلى التنفس واردة ، وكل ما هو جيد ، فاضلة ، جميلة ، حقيقية ، ترتبط دائما مع الزفير. كلما كنت تتحدث كذبة ، سوف تحبس أنفاسك. كلما تتكلم الحقيقة ، لا تحبس الأنفاس أبداً. أنت تخشى أن “أنا أتحدث كذبة” ، حتى تحبس نفسك. أنت خائف من شيء قد يخرج به – التنفس الخارجي. قد تكشف الحقيقة المخفية ، لذلك أنت خائف.
الذهاب في محاولة هذا “ه” أكثر وأكثر. سوف تكون أكثر صحة في الجسم ، أكثر صحية في الاعتبار ، ونوعية مختلفة من الهدوء ، في سهولة ، سوف تتطور السكينة.
تقنية التأمل التالية
تنقسم إلى كلمة تنتهي بـ “AH” أي كلمة تنتهي بـ “AH” – ضعها في صمت. يجب التأكيد على إنهاء “AH”. لماذا؟ لأنه في اللحظة التي يتم فيها نطق هذا الصوت “AH” ، يخرج أنفاسك. قد لا تكون قد لاحظت ذلك ، ولكن الآن يمكنك أن تلاحظ: عندما يخرج أنفاسك أكثر صمتًا ، وكلما جاء أنفاسك أنت أكثر توتراً – لأن النفس المنتصر هو الموت والنفس الوارد هو الحياة. التوتر هو جزء من الحياة وليس الموت. الاسترخاء جزء من الموت. الموت يعني الاسترخاء التام. لا يمكن أن تكون الحياة مسترخية تمامًا. إنه مستحيل.
الحياة تعني التوتر والجهد. يتم تخفيف الموت فقط. لذلك عندما يصبح الشخص مرتاحًا تمامًا ، فهو على حد سواء – على قيد الحياة ظاهريًا وحيويًا. يمكنك أن ترى في وجه بوذا على حد سواء الحياة والموت في وقت واحد. لهذا السبب هناك الكثير من الصمت والهدوء ، فهم جزء من الموت. الحياة ليست الاسترخاء. أنت تسترخي في الليل عندما تكون نائمًا. هذا هو السبب في أن التقاليد القديمة تقول أن الموت والنوم متشابهان. النوم هو الموت المؤقت والموت هو النوم الدائم. هذا هو السبب في الليل يريحك ، هو النفس المنتهية ولايته.الصباح هو النفس القادم.
اليوم يجعلك متوترة والليل يريحك. النور يجعلك متوترة ، والظلام يريحك. لهذا السبب لا يمكنك النوم عندما يكون هناك ضوء ، فمن الصعب الاسترخاء لأن الضوء يشبه الحياة: فهو مضاد للموت. الظلام يشبه الموت: إنه مؤيد للموت.
فالظلام لديه استرخاء عميق فيه ، وأولئك الذين يخافون من الظلام لا يستطيعون الاسترخاء … مستحيل ، لأن كل استرخاء مظلمة. والظلام يحيط حياتك على كلا الجانبين. قبل أن تولد أنت في الظلمة. عندما تتوقف حياتك تكون في الظلام. الظلام هو لانهائي ، وهذا الضوء وهذه الحياة هي مجرد لحظة فيه ، مجرد egy4ever.comة تنشأ ثم تسقط. إذا استطعت أن تتذكر الظلام الذي يحيط بكلتا النهايتين ، فسوف يتم استرخاءك هنا والآن.
الحياة ، الموت – كلاهما وجهان لوجود. النفس الوارد هو الحياة ، والنفس المنتهية ولايته هو الموت. لذلك لا تموت يوما ما ، أنت تموت مع كل نفس. هذا هو السبب في أن الهندوس يحسبون الحياة في أنفاسهم ، فهم لا يحسبون الحياة منذ سنوات. التانترا ، واليوغا ، وجميع الأنظمة الهندية القديمة ، يحسبون الحياة في أنفاس: كم عدد الأنفاس الذي ستعيش فيه. لذا يقولون إنك تتنفس بسرعة كبيرة ، مع كثرة التنفس في وقت قصير ، سوف تموت قريبًا جدًا. إذا كنت تتنفس ببطء شديد وأنفاسك أقل في فترة ما ، فسوف تعيش طويلا جدا. وهذا هو الحال.
إذا ذهبت ولاحظت الحيوانات ، فإن تلك الحيوانات التي يكون تنفسها بطيئًا للغاية تعيش طويلا. خذ الفيل: الفيل يعيش طويلا ؛ التنفس بطيء جدا. ثم هناك الكلب: الكلب يموت قريبا. النفس سريع جدا. عندما تجد حيواناً يتنفس فيه النفس ، أي حيوان ، لن يكون للحيوان حياة طويلة. حياة طويلة دائما مع التنفس البطيء.
تحصي التانترا واليوجا والأنظمة الهندية الأخرى حياتك في أنفاس. حقا ، مع كل نفس تولد مع كل نفس تموت. هذا المانترا ، هذه التقنية ، تستخدم النفث السابق كطريقة ، الوسيط ، العربة ، لتتعمق في الصمت. إنها طريقة الموت. إنتهت بذكاء كلمة تنتهي في “AH.” قد ذهب النفس – وهذا هو السبب في كلمة تنتهي في “AH”.
هذا أمر مهم لأنك عندما تقول أنه يفرغك تمامًا. النفس كله خرج. لا شيء في الداخل. أنت فارغ تماما – فارغة وموتى. للحظة واحدة ، لفاصل صغير جدا ، انتقلت الحياة منك. أنت ميت – فارغ. هذا الفراغ ، إذا تم تحقيقه ، إذا تمكنت من إدراكه ، سيغيرك تمامًا. سوف تكون رجلاً مختلفًا.
عندها ستعرف جيداً أن هذه الحياة ليست حياتك وأن هذا الموت أيضاً ليس موتك. عندها ستعرف شيئًا يفوق النفس الصادر والوارد – الروح الشاهد. ويمكن أن تحدث هذه الشهرة بسهولة عندما تكون خالية من التنفس ، لأن الحياة قد هدأت ومعها تهدأ جميع التوترات. لذا جربها ، إنها طريقة جميلة جدًا. لكن العملية العادية ، وهي العادة الاعتيادية ، هي التأكيد على التنفس الوارد ، ولا التنفس أبدًا.
نحن دائما نأخذ نفسا. نحن نأخذها دائما ، لكننا لا نرميها أبدا. نأخذه ونخرجه الجسد. مراقبة تنفسك وسوف تعرف. نحن نأخذه. نحن لا نخرج أبداً ، نحن نستنشق فقط. الزفير يقوم به الجسد لأننا خائفون من الموت ، وهذا هو السبب. إذا كان في قوتنا نحن لن نخرج على الإطلاق ، كنا نستنشق ثم نسيطر عليه في الداخل. لا أحد يؤكد على الزفير – يتم التشديد على الاستنشاق. لأن علينا القيام بالزفير بعد استنشاقه ، وهذا هو السبب في أننا نواصل “المعاناة”. نحن نتسامح لأننا لا نستطيع أن نستنشق دون زفير.
حتى يتم قبول الزفير باعتباره شر ضروري ، ولكن في الأساس نحن لسنا مهتمين في الزفير. وهذا ليس فقط عن التنفس ، وهذا هو موقفنا كله تجاه الحياة. نحن نتمسك بكل ما يأتي إلينا. لن نتركها. هذا هو بخلاء العقل.
وتذكر ، هناك العديد من الآثار في ذلك. إذا كنت تعاني من الإمساك ، فسيكون هذا هو السبب الأساسي: أنت دائما تستنشق ولن تنفجر.إن العقل الذي لا يزفر أبداً ولكنه يستنشق فقط سيعاني من الإمساك. الإمساك هو الطرف الآخر من نفس الشيء. لا يستطيع أن يخرج أي شيء ، ويذهب متراكما ، إنه خائف. الخوف egy4ever.comود. يمكن أن يتراكم فقط ، ولكن أي شيء يتراكم يصبح سامًا.
إذا كنت تستنشق فقط ولا تزفر ، يصبح نفسك سامًا لك ؛ سوف تموت بسببها. يمكنك تحويل القوة التي تعطي الحياة إلى سم إذا تصرفت بطريقة بخسة ، لأن الزفير ضروري للغاية. يرمي كل السموم منك.
في الحقيقة ، الموت عملية تطهير ، والحياة هي عملية تسمم. هذا سيبدو متناقضًا. الحياة هي عملية تسمم لأنك يجب أن تستخدم الكثير من الأشياء – وفي اللحظة التي تستخدمها تتحول إلى سم ، يتم تحويلها إلى سموم. أنت تأخذ نفسا ، تستخدم الأكسجين ، ثم ما تبقى يصبح السم. كانت الحياة فقط لأنها كانت الأكسجين ، ولكنك استخدمتها. لذا تستمر الحياة في تغيير كل شيء إلى سم.
الآن هناك حركة كبيرة في الغرب – علم البيئة. لقد استخدم الإنسان كل شيء وتحويله إلى سم ، والأرض نفسها على وشك الموت. أي يوم يمكن أن يموت لأننا حولنا كل شيء إلى سم. الموت هو عملية تنقية. عندما يصبح الجسم كله سامًا ، سيخلصك الموت من الجسد.سوف يجدد لك ، وسوف تعطيك ولادة جديدة. سيتم منحك هيئة جديدة. من خلال الموت يتم إذابة جميع السموم المتراكمة في الطبيعة. يتم منحك آلية جديدة.
وهذا يحدث مع كل نفس. والنفس المنتهية ولايته مشابه للوفاة – فهي تستهلك السموم. وعندما يخرج ، كل شيء ينحسر في الداخل. إذا استطعت التخلص من النفس بالكامل ، حتى لا يبقى أي تنفس داخلها ، تلمس نقطة صمت لا يمكن لمسها أثناء التنفس.
إن الأمر أشبه بالذنب والجزر: في كل مرة يأتي فيها تيار من الحياة إليك ؛ مع كل زفير ، كل شيء ينحسر – لقد ذهب المد. أنت مجرد شاغرة ، شاطئ فارغ. هذا هو استخدام هذه التقنية. تنقسم بوضوح إلى إنهاء كلمة في “ه”. التأكيد على التنفس الزفير. ويمكنك استخدامه لعدة تغييرات في العقل. إذا كنت تعاني من الإمساك ، ننسى تناول الطعام. مجرد الزفير ولا يستنشق. دع الجسم يقوم بعمل استنشاق ؛تفعل فقط عمل الزفير. أنت تجبر التنفس ولا تستنشق. سوف يستنشق الجسم بنفسه. لا داعي للقلق ، لن تموت. سوف يأخذ الجسم نفسا في ، أنت فقط رمي بها والسماح للجسم تأخذ فيه. وسوف يذهب الإمساك.
إذا كنت تعاني من مرض القلب ، والزفير فقط ، لا يستنشق. ثم لن تعاني من مرض القلب. إذا كنت تتجه إلى الأعلى فوق درج ، أو في أي مكان ، فإنك تشعر بالتعب – كثير التعب ، واختنق ، وضيق التنفس – ببساطة تفعل ذلك: الزفير فقط ، لا يستنشق. ثم يمكنك تسلق أي كمية من الخطوات ولن تكون متعبًا. ما يحدث؟ عندما تذهب مع التركيز على الزفير ، فأنت على استعداد لترك ، وكنت على استعداد للموت. أنت لست خائفا من الموت. هذا يجعلك تفتح. وإلا فأنت مغلق – الخوف يغلقك.
عند الزفير ، يتغير النظام بأكمله ويقبل الموت. لا يوجد خوف ، أنت على استعداد للموت. ويمكن للشخص المستعد للموت أن يعيش.حقا ، يمكن أن يعيش واحد فقط على استعداد للموت. يصبح وحده قادرًا على الحياة – لأنه لا يخاف.
الشخص الذي يقبل الموت ، يرحب به ، يستقبله كضيف ، يعيش معه ، يذهب إلى الحياة. زفر ، لا يستنشق ، وهذا سوف يغير عقلك الكلي. وبسبب التقنيات البسيطة ، لا تطعن التانترا أبداً ، لأننا نعتقد أن “ذهني هو شيء معقد”. إنه ليس معقدًا – فقط أحمق. والحمقى معقدة للغاية. رجل حكيم بسيط. لا شيء معقد في عقلك ، بل هو آلية بسيطة للغاية. إذا فهمت ، يمكنك تغييره بسهولة بالغة.
إذا لم ترَ أحدًا يموت ، إذا كنت محميًا من رؤية الموت كحماية بوذا ، لا يمكنك فهم أي شيء حوله. كان والد بوذا خائفاً لأن بعض المنجم قال إن “هذا الصبي سيكون صانعة عظيمة. سأل الأب: “ما الذي يجب عمله لحمايته من فعل شيء كهذا؟” ففكر هؤلاء المنجمون وفكروا ، ثم خلصوا وقالوا: “لا تسمحوا له برؤية الموت لأنه إذا لم يكن على علم بالموت فلن يفكر أبداً في نبذ الحياة “.
هذا جميل – ذو مغزى كبير. هذا يعني أن كل الدين ، كل الفلسفة ، كل التانترا واليوغا ، هي في الأساس egy4ever.comهة نحو الموت. إذا كنت على علم بالموت ، فعندئذ فقط يصبح الدين ذا مغزى. لهذا السبب لا يوجد حيوان ما عدا إنسان متدين ، لأنه لا يوجد حيوان مدرك للموت. يموتون ، لكنهم ليسوا على علم. لا يمكنهم تصور أو تخيل أن هناك موت.
عندما يموت كلب واحد ، لا يتخيل كلاب أخرى أبدا أن الموت سيحدث لهم أيضا. دائما يموت شخص آخر ، فكيف يتخيل كلب أن “سأموت”؟ لم ير نفسه يموت. شخص آخر ، بعض الكلب الآخر يموت ، فكيف يمكن أن يربط ذلك “سأموت”؟ لا يوجد حيوان مدرك للموت. هذا هو السبب في أي حيوان يتخلى. لا يمكن لأي حيوان أن يصبح سنايسين. فقط جودة عالية جدا من الوعي يمكن أن تقودك إلى التخلي – عندما تصبح على بينة من الموت. وإن كنت حتى لو كنت رجلاً لست على علم بالموت ، فأنت تنتمي إلى المملكة الحيوانية ؛ أنت لست رجل بعد. تصبح رجلا فقط عندما تصادف الموت. خلاف ذلك لا يوجد فرق بينك وبين الحيوان.
كل شيء مشابه الموت الوحيد يجعل الفرق. مع الموت واجهت ، أنت لم تعد الحيوانات ، حدث شيء لك الذي لا يحدث للحيوان. الآن سوف تكون واعية مختلفة.
لذلك كان والد بوذا يحميه من رؤية أي نوع من الموت – ليس فقط موت الإنسان ، بل موت الحيوانات وحتى الزهور. لذا تم تعليم البستانيين بعدم السماح للطفل برؤية زهرة ميتة ، زهرة شاحبة تموت على الفرع ، ورقة شاحبة ، ورقة جافة. لا ، في أي مكان يجب عليه أن يدرك أن شيئًا ما يموت – قد يستنتج منه أن “سوف أموت”. وأنت لا تستنتج أنه حتى يرى زوجتك تموت ، أمك ، أبوك ، طفلك. تبكي لهم ، لكنك لا تصور أن هذا هو علامة على “أنا ذاهب للموت.”
لكن المنجمين قالوا ، “الصبي حساس للغاية ، لذا احميه من أي نوع من الموت”. وكان الأب متكتمًا على صدقه. ولم يسمح حتى لشخص كبير في السن أو امرأة عجوز بالظهور ، لأن العمر سمع الموت من بعيد الموت هناك من بعيد ، فقط قادم. لذلك فإن والد بوذا لا يسمح لأي طفل عجوز أو امرأة عجوز بمشاهدة الطفل. إذا أدرك بوذا فجأة أنه بمجرد وقف التنفس يمكن أن يموت رجل ، سيكون من الصعب جدا بالنسبة له. “فقط لأنه لا يأتي أي تنفس ، كيف يمكن أن يموت رجل؟” كان يتساءل. “الحياة هي عملية كبيرة ومعقدة”.
إذا لم ترى أي شخص يموت ، حتى أنك لا تستطيع أن تتصور أنه بمجرد وقف التنفس سيموت رجل. فقط عن طريق وقف التنفس؟ هذا شيء بسيط! وكيف يمكن لمثل هذه الحياة المعقدة أن تموت؟
هو نفسه مع هذه الأساليب. تبدو بسيطة ، لكنها تلمس الواقع الأساسي. عندما تخرج الأنفاس ، عندما تفرغ من الحياة تمامًا ، تلمس الموت: أنت على مقربة منه ، ويصبح كل شيء هادئًا وصامتًا بداخلك.
استخدامه بمثابة تعويذة. كلما شعرت بالتعب ، كلما شعرت بالتوتر ، استخدم أي كلمة تنتهي بـ “AH”. “الله” سوف تفعل – أي كلمة تجلب نفس تنفسك حتى تزفر بالكامل وتفرغ من التنفس. في اللحظة التي يتم إفراغها من النفس أنت تفرغ من الحياة أيضا. وجميع مشاكلك تنتمي إلى الحياة: لا توجد مشكلة تنتمي إلى الموت. قلقك ، عذابك ، غضبك ، حزنك ، كلهم ​​ينتمون للحياة.
الموت ليس مشكلة. الموت لا يعطي أي مشكلة لأحد. وحتى إذا كنت تعتقد أن “أخشى الموت والموت يخلقان مشكلة ،” فليس الموت هو الذي يخلق المشكلة ولكنك تتشبث بالحياة. الحياة فقط يخلق المشاكل. الموت يذيب جميع المشاكل. لذلك عندما ينتقل التنفس تمامًا ، “AH” ، يتم إفراغك من الحياة. انظر في تلك اللحظة عندما يكون التنفس خارجًا تمامًا. قبل أن تأخذ نفسًا جديدًا ، اتجه إلى الأسفل في ذلك الفاصل وتعرف على الهدوء الداخلي ، الصمت. في تلك اللحظة كنت بوذا.
إذا استطعت اللحاق بتلك اللحظة ، فقد عرفت طعم ما عرفه بوذا. ومرة واحدة ، يمكنك فصل هذا المذاق عن النفس الصادر. ثم يمكن أن يستمر التنفس في الخروج والخروج ، ويمكنك البقاء في نوعية الوعي التي تعرفها. دائما هناك واحد لديه فقط لاكتشاف ذلك. ومن الأسهل اكتشاف متى يتم إفراغ الحياة.
سليما تنتهي كلمة تنتهي في “ه” ، ثم في “سمو” ، بطريقة فعالة ، و sponetaneity. وعندما يخرج الأنفاس ، “HH” ، يتم إفراغ كل شيء. بشكل فعال: في هذه اللحظة ، ليست هناك حاجة لبذل أي جهد. الاطمئنان: فقط كن على دراية ، كن عفويًا ، كن حساسًا ، وادرك لحظة الموت هذه.
في هذه اللحظة أنت فقط بالقرب من الباب ، بالقرب من الباب! – قريب جدا جدا من النهاية. انتقلت فورية ، انتقلت زائدة عن الحاجة. في هذه اللحظة ، أنت لست الegy4ever.comة: أنت المحيط – بالقرب منك ، بالقرب منك! إذا كنت تستطيع أن تدرك أنك سوف تنسى أنك egy4ever.comة. مرة أخرى ، ستأتي الegy4ever.comة ، لكن الآن لا يمكن التعرف عليها أبداً ، ستبقى المحيط. بمجرد أن تعرف أنك المحيط ، لا يمكنك أبدا أن تكون الegy4ever.comة مرة أخرى.
الحياة عبارة عن egy4ever.comات … الموت هو المحيط. هذا هو السبب في أن بوذا يصر كثيرا عن NIRVANA أنه يشبه الموت. لم يقل أبدا أنك ستحصل على حياة خالدة ، يقول أنك سوف تموت ببساطة تماما. يقول يسوع ، “تعالوا إلي وسأعطيك الحياة ، والحياة وفيرة”. يقول بوذا ، “تعالوا إلي لإدراك موتك. سوف أعطيكم الموت تماما. “وكلاهما يعني الشيء نفسه ، لكن مصطلحات بوذا هي أكثر أساسية.لكنك سوف تخاف منه. هذا هو السبب في أن بوذا لم يكن لديه جاذبية في الهند. اقتلع بالكامل. ونستمر بالقول إن هذه الأرض أرض دينية ، لكن الشخص الأكثر دينًا لا يمكن أن ينبع من الجذور هنا.
أي نوع من الأرض الدينية هذا؟ لم ننتج بودا آخر ؛ هو لا يضاهى. وكلما اعتقد egy4ever.com | egy4ever.com أن الهند متدينة ، يتذكر egy4ever.com | egy4ever.com بوذا – لا أحد غيره.بسبب بوذا ، يُعتقد أن الهند متدينة. أي نوع من الأرض الدينية هذا؟ بوذا ليس له جذور هنا ؛ كان قد اقتلع بالكامل. استخدم لغة الموت – وهذا هو السبب ، والبراهمة كانوا يستخدمون لغة الحياة. يقولون The BRAHMAN و يقول NIRVANA: `Brahman ‘تعني الحياة – الحياة، الحياة اللانهائية؛ و “السكينة” تعني مجرد التوقف ، الموت – الموت الكامل.
يقول بوذا ، “إن موتك العادي ليس إجماليًا ؛ سوف تولد ثانية ليس المجموع! سوف تولد مرة أخرى! سأعطيك موتًا كاملًا ، ولن تولد من جديد أبداً. “يعني الموت الإجمالي الآن أن الولادة غير ممكنة. يقول بوذا إن ما يسمى الموت ، ليس الموت. انها مجرد فترة راحة ، سوف تصبح على قيد الحياة مرة أخرى. إنه مجرد تنفس. سوف تأخذ نفسا مرة أخرى ، سوف تولد من جديد. يقول بوذا: “سأعطيك الطريق حتى يخرج التنفس ولن يأتي مرة أخرى أبدا – الموت الكامل ، السكينة ، الإقلاع عن التدخين”.
نصبح خائفين لأننا نتشبث بالحياة. لكن هذا هو التناقض: فكلما كنت تتشبث بالحياة ، كلما ماتت أكثر ، وكلما أصبحت مستعدًا للموت ، كلما أصبحت أكثر بلا موت. إذا كنت مستعدًا للموت ، فلا يوجد احتمال للموت. لا أحد يستطيع أن يعطيك الموت إذا قبلته ، لأنه من خلال هذا القبول تصبح على علم بشيء ما بداخلك وهو بلا موت.
هذا التنفس الوارد والنفس المنتهية هي حياة وموت الجسد ، وليس “أنا”. ولكن “أنا” لا أعرف أي شيء آخر غير الجسد. “أنا” محددة مع الجسد. بعد ذلك سيكون من الصعب أن تكون مدركًا عندما يأتي التنفس ، من السهل أن تكون مدركًا عندما يخرج الأنفاس. عندما يخرج النفس ، أصبحت في تلك اللحظة شيخوخة ، تموت ، تفرغ بالكامل من النفس. أنت ميت للحظة.
في “صاحبة السمو ،” بشكل فعال ، الرقية. جربها! في أي لحظة يمكنك تجربتها. فقط يركب في حافلة أو يسافر في قطار أو ينتقل إلى المكتب ، كلما كان لديك صوتًا مثل “الله” – أي صوت ينتهي بـ “AH”. هذا “الله” ساعد الكثير في الإسلام – ليس بسبب أي الله هناك في السماء ، ولكن بسبب هذا “AH”. هذه الكلمة جميلة. ثم يذهب أكثر استخدام هذه الكلمة “الله ، الله …” يصبح أقل. ثم ما تبقى هو “Lah، Lah…” ثم يتم تقليله أكثر؛ ثم يبقى “آه ، آه …” إنه أمر جيد ، ولكن يمكنك استخدام أي كلمة تنتهي بـ “AH” – أو “AH” فقط.
هل لاحظت أنه عندما تكون متوتراً سوف تتنهد – “AH” – وسوف تشعر بالراحة. أو عندما تكون في فرح ، تشعر بسعادة غامرة ، أنت تقول “AH” ، ويتم التخلص من التنفس بالكامل وتشعر أنك في حالة من الهدوء لم تشعر بها أبدًا. جرب هذا: عندما تشعر أنك جيد جدًا ، خذي نفسك ثم شاهد ما تشعر به. لا يمكنك أن تشعر أن الرفاه يأتي مع “AH”. إنه قادم بسبب التنفس.
لذا تختلف اللغات ، لكن هذين الأمرين لا يختلفان أبداً. في جميع أنحاء egy4ever.com | egy4ever.com ، عندما يشعر المرء بالتعب ، سيقول “آه”. حقا ، إنه يدعو للموت أن يأتي ويريحه. عندما يشعر المرء بسعادة غامرة ، وهو سعيد ، يقول “آه”. إنه مغرور جداً بالبهجة لدرجة أنه لا يخاف الموت الآن. يمكنه أن يريح نفسه تمامًا ، استرخ تمامًا.
وماذا سيحدث إذا ذهبت في محاولة ذلك ، تحاول ذلك؟ ستصبح مدركًا تمامًا لشيء ما في داخلك – عفوّة وجودك ؛ من Sahaj أن تكون عفوية. أنك بالفعل ، لكنك كثيرًا متورط في الحياة ، كثيرًا مشغولًا بالحياة. لا يمكنك أن تكون مدركًا لوجودك خلفك.
عندما لا تكون مشغولاً بالحياة ، فالنفس القادم ، يتم كشف الوجود. هناك لمحة. لكن اللمحة ستصبح ، من خلال ، تحقيق. وبمجرد معرفتها ، لا يمكنك نسيانها – وهذا ليس شيئًا تقوم بإنشائه. هذا هو السبب في أنها عفوية: فهي ليست شيئا تقوم بإنشائه. إنه هناك ، لقد نسيتم ببساطة. إنه ذكرى! إنه إعادة اكتشاف!
حاول أن ترى الأطفال ، والأطفال الصغار ، وأخذ أنفاسهم. يأخذونها بطريقة مختلفة. انظر إلى طفل نائم. بطنه يأتي صعودا وهبوطا ، وليس الصدر. إذا كنت نائمًا وأنت تلاحظ ، يأتي صدرك صعودًا ونزولًا. النفس لا ينزل الى البطن. يمكن أن ينفث التنفس إلى البطن فقط إذا نزفت ولم تستنشق. إذا كنت تستنشق ولا تنفث الزفير ، لا يمكن للنفس أن ينزل إلى البطن. السبب الذي يجعل التنفس يتجه إلى البطن هو أنه عندما يزفر المرء ، يُطرد التنفس بأكمله ثم يأخذه الجسم. ولا يأخذ الجسم سوى الكمية المطلوبة – لا أكثر ولا أقل أبدًا.
الجسد له حكمته الخاصة ، وهو أكثر حكمة منك. لا تزعجها. يمكنك أن تأخذ أكثر – ثم سوف يتم إزعاجها. يمكنك أن تأخذ أقل – ثم سوف يتم إزعاجها. الجسم له حكمته الخاصة ، فإنه يأخذ هذا المبلغ الذي هو مطلوب فقط. عندما تكون هناك حاجة أكثر ، فإنه يخلق الوضع. عندما تكون هناك حاجة أقل ، فإنه يخلق الوضع. لا يذهب إلى أقصى الحدود ، فهو دائم التوازن. ولكن إذا استنشقت ، فلن تكون متوازنة أبداً ، لأنك لا تعرف ما تفعله ، فأنت لا تعرف ما هي حاجة الجسم. وتتغير الحاجة كل لحظة.
اسمح للجسم! أنت فقط زفر ، أنت فقط رمي ، ثم الجسم سوف يأخذ نفسا في – وسيأخذ الأمر بعمق وببطء ، والتنفس سوف ينزل إلى البطن. سوف تصل إلى نقطة السرة بالضبط وسوف يذهب بطنك صعودا وهبوطا. إذا استنشقت حقًا ، فلن تنفجر تمامًا. ثم التنفس والتنفس ، حيث أن التنفس الegy4ever.comود بالفعل لن يسمح لنفاسك بالهبوط إلى القاع. ثم يحدث التنفس الضحل. أنت تمضي في التنفس ، والنفس السام هناك ، ملئك.
يقولون أن لديك ستة آلاف كيس في رئتيك وأن ألفين فقط يتأثر بنفاسك. إن الأربعة آلاف دائما مليئة بالغازات السامة التي تحتاج إلى الزفير ، وأن ثلثي الجزء من صدرك يخلق الكثير من القلق والكرب والبؤس في العقل ، في الجسم. طفل يزفر ، لم يستنشق أبداً. يتم الاستنشاق بواسطة الجسم نفسه.
عندما يولد الطفل ، فإن أول شيء سيفعله هو البكاء. مع هذا البكاء يفتح حلقه ، مع أن صرخة يأتي أول “ه”. الزفير والهواء الذي تم منحه من قبل الأم هو الزفير. هذا هو أول جهد له مع التنفس. لهذا السبب إذا لم يكن الطفل يبكي ، فإن الطبيب سوف يصبح غير مرتاح ، لأنه لم يظهر علامة الحياة. لا يزال يشعر بالاعتماد على الأم. يجب عليه البكاء! هذه البكاء تظهر أنه أصبح الآن فردًا. ليست هناك حاجة الأم ، وقال انه سوف يأخذ أنفاسه الخاصة. وأول شيء هو أنه سيبكي من أجل الزفير الذي أعطته الأم ، ثم يبدأ جسمه في العمل ، واستنشاقه.
فالطفل يفرز دائما ، وعندما يبدأ الطفل في الاستنشاق ، عندما ينتقل التركيز إلى استنشاقه ، كن واعيا. لقد أصبح بالفعل من العمر ؛ لقد تعلم أشياء منك. لقد أصبح متوترا. كلما كنت متوترا ، لا يمكنك أن تأخذ نفسا عميقا. لماذا ا؟ تصبح معدتك جامدة. عندما تكون متوترة تصبح معدتك جامدة ، لن يسمح للتنفس بالهبوط. ثم عليك أن تأخذ نفسا ضحلة.
حاول مع “ه”. لديها شعور جميل من حوله. كلما كنت تشعر بالتعب ، “ه” – رمي النفس. وجعلها نقطة للتأكيد على الزفير. سوف تكون رجلاً مختلفًا ، وسيتطور عقل مختلف. مع التركيز على التنفس ، كنت قد وضعت عقل البخيل والجسد البخيل. مع الزفير ، سوف تختفي هذه الباطلة ومعها العديد من المشاكل. سوف يختفي.
لذا لن تقول التانترا إجازة الاستحواذ. تقول التانترا ، تغيير نظام تنفسك. لا يمكنك امتلاك ذلك الحين. مراقبة التنفس الخاص بك والحالات المزاجية الخاصة بك ، وسوف تصبح مدركة. أيا كان الخطأ هو يرتبط دائما مع التركيز الذي يعطى إلى التنفس واردة ، وكل ما هو جيد ، فاضلة ، جميلة ، حقيقية ، ترتبط دائما مع الزفير. كلما كنت تتحدث كذبة ، سوف تحبس أنفاسك. كلما تتكلم الحقيقة ، لا تحبس الأنفاس أبداً. أنت تخشى أن “أنا أتحدث كذبة” ، حتى تحبس نفسك. أنت خائف من شيء قد يخرج به – التنفس الخارجي. قد تكشف الحقيقة المخفية ، لذلك أنت خائف.
الذهاب في محاولة هذا “ه” أكثر وأكثر. سوف تكون أكثر صحة في الجسم ، أكثر صحية في الاعتبار ، ونوعية مختلفة من الهدوء ، في سهولة ، سوف تتطور السكينة.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

 

 

 

Post a Comment

أحدث أقدم

-------

-------