تقنية شيفا للتأمل 2

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

 

تقنية شيفا للتأمل 2

تامل الحكيم شيفا – تقنية شيفا للتأمل 2

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com

من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق

وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

ملخص التقنية:

 

خلال الاستنشاق والزفير ، عندما يتوقف التنفس في وقفة ويتحول إلى الداخل

 

أو الخارج لبدء دورة أخرى من الاستنشاق والزفير. ركز على هذا المنعطف. اشعر بها.

 

التقنية :

 

 

2. بينما يتحول النفس من أسفل إلى أعلى ،

 

ومرة ​​أخرى كما منحنيات التنفس من الأعلى إلى الأسفل –

 

من خلال كل من هذه المنعطفات ، تحقيق.

 

 

شرح السوترا 2 للحكيم شيفا .

هو نفسه ، ولكن مع وجود اختلاف طفيف. التركيز الآن ليس على الفجوة ،

ولكن على الدوران. يجعل التنفس المنتهي والصوت دائرة.

 

تذكر ، هذه ليست سطرين متوازيين. نحن نفكر دائمًا في الأمر على أنه خطين متوازيين –

التنفس والخروج. هل تعتقد أن هذين خطين متوازيين؟ هم ليسوا. التنفس هو نصف الدائرة.

التنفس هو النصف الآخر من الدائرة.
حتى نفهم ذلك: أولاً ، يخلق التنفس والخروج دائرة. إنها ليست خطوط متوازية ،

لأن الخطوط المتوازية لا تلتقي أبدا في أي مكان.

ثانياً ، التنفس الذي يأتي وخروج النفس ليسا نفسين ،

إنهما نفس واحد. نفس النفس الذي يأتي ،

يخرج ، لذلك يجب أن يكون لها دوران داخلي.

يجب أن تتحول في مكان ما. يجب أن تكون هناك نقطة يصبح فيها التنفس الوارد صادرًا

لماذا يضع هذا التركيز على الدوران؟
لأنه ، يقول شيفا ،

بينما ينتقل التنفس من الأسفل إلى الأعلى ثم مرة أخرى مع

منحنيات التنفس من الأعلى إلى الأسفل ، من خلال هذين المنعطفين ، تحقق.

بسيط جداً ، لكنه يقول: أدرك المنعطفات وستدرك نفسك.

لماذا الدور؟ إذا كنت تعرف القيادة كنت

تعرف عن التروس. في كل مرة تقوم فيها بتغيير الترس ، عليك المرور من خلال الترس المحايد ،

وهو ليس جهازًا على الإطلاق. من السرعة الأولى ،

تنتقل إلى المرحلة الثانية أو الثانية أو الثالثة ،

ولكن عليك دائمًا التحرك من خلال السرعة المحايدة

. هذا العتاد المحايد هو نقطة تحول. في نقطة التحول تلك ،

يصبح الترس الأول هو الثاني والثاني يصبح الثالث.

عندما يذهب أنفاسك ويظهر ، يمر من خلال الترس المحايدة. وإلا لا يمكن أن تتحول.

يمر عبر المنطقة المحايدة. في تلك المنطقة المحايدة ، أنت لست جسدًا ولا روحًا ،

لا جسديًا ولا عقليًا ، لأن الجسد هو عتاد من وجودك والعقلي هو عتاد آخر لكائنك. أنت تنتقل

من الترس إلى الترس ، ولكن يجب أن يكون لديك ترس محايد حيث لا تكون جسداً ولا عقل.

في تلك المعدات المحايدة ، أنت ببساطة: أنت مجرد وجود – نقي ، بسيط ، غير متحيز ، بلا مانع.

هذا هو السبب في التركيز على الدور.
الإنسان هو آلة – آلة كبيرة ومعقدة للغاية. لديك العديد من التروس في جسمك ،

العديد من التروس في ذهنك. أنت لست على علم بآلتك الكبيرة ، لكنك آلة رائعة.

ومن الجيد أنك لست على علم ؛ على خلاف ذلك يمكن أن تذهب جنون.

والجسد هو آلة عظيمة يقول العلماء إنه إذا كان علينا إنشاء مصنع موازي لجسم الإنسان ،

فإنه سيتطلب أربعة أميال مربعة من الأرض ،

وسيتسبب ذلك في ضجيج سيؤدي إلى إزعاج 100 كيلومتر مربع من الأرض.

الجسم هو جهاز ميكانيكي عظيم .
لديك الملايين والملايين من الخلايا وكل خلية على قيد الحياة. إذاً أنت مدينة

كبيرة من سبعين مليون خلية ؛ هناك سبعون مليون مواطن بداخلك ،

والمدينة كلها تعمل بصمت شديد ، بسلاسة. كل لحظة تعمل الآلية. إنها غاية في التعقيد

. هذه التقنيات ستكون مرتبطة في العديد من النقاط بآلية جسمك وآلية عقلك. ولكن التركيز

دائمًا سيكون على تلك النقاط حيث لا تكون فجأة جزءًا من الآلية –

تذكر ذلك. فجأة أنت لست جزءا من الآلية.

هناك لحظات عندما تقوم بتغيير التروس. على سبيل المثال ، في الليل عندما تنام في النوم ،

تقوم بتغيير التروس ،

لأنك تحتاج أثناء النهار إلى آلية مختلفة لوعي الوعي – جزء مختلف من وظائف العقل.

ثم تسقط في النوم ، وهذا الجزء يصبح غير فعال.
جزء آخر من العقل يبدأ في العمل ، وهناك فجوة ، فاصل ، دوران. يتم تغيير الترس.

في الصباح عندما تستيقظ مرة أخرى ، يتم تغيير الترس. أنت جالس في صمت ،

وفجأة يقول أحدهم شيئًا وأنت تغضب – أنت تنتقل إلى عتاد مختلف. هذا هو السبب في كل شيء يتغير.

إذا غضبت ، فسوف يتغير تنفسك فجأة. سوف يصبح تنفسك متهيجًا ، فوضوية.

سوف يرتجف يرتجف؛ ستشعر بالاختناق. يرغب جسمك كله في القيام بشيء ما ،

وتحطيم شيء ما ، وعندئذ فقط يمكن اختفاء الاختناق. سوف يتغير تنفسك.

سوف يأخذ دمك إيقاعًا مختلفًا ، حركة مختلفة. يجب أن يتم إطلاق مواد كيميائية مختلفة في الجسم

، سيتوجب على النظام الغدي كله أن يتغير.
تصبح رجلًا مختلفًا عندما تكون غاضبًا. السيارة تقف … تبدأها. لا تضعه في أي ترس ،

فليكن في حالة حيادية. سوف يستمر في الشد ، الاهتزاز ، الارتجاف ،

لكنه لا يستطيع التحرك. سوف تحصل على الساخن. لهذا السبب ،

عندما تكون غاضبًا ولا يمكنك فعل شيء ،

ستصبح ساخناً. الآلية جاهزة للتشغيل وفعل شيء ما وأنت لا تفعل –

سوف تحصل على الساخن.
أنت آلية ، ولكن ، بالطبع ، ليس فقط آلية. أنت أكثر من ذلك ، ولكن

يجب العثور على “المزيد”. عندما تدخل في ترس ، يتغير كل شيء في الداخل

. عند تغيير الترس ، هناك دوران. يقول شيفا ، بينما يتحول التنفس من أسفل إلى أعلى ،

ومن جديد كما ينبعث من الانفجارات الصعبة ،

من خلال كل هذه الأشياء. كن على علم عند الدور. لكنه دور قصير جدا.

سيكون هناك حاجة إلى مراقبة دقيقة جدا. ونحن فقط بدون أي قدرة مراقبة ؛

لا يمكننا مراقبة أي شيء.

إذا قلت لك: “لاحظ هذه الزهرة ؛ لاحظ هذه الزهرة التي أعطيها لك “،

لا يمكنك أن تلاحظها. للحظة واحدة سوف تراها ،

وبعد ذلك سوف تبدأ في التفكير في شيء آخر. قد يكون حول الزهرة ،

لكنه لن يكون زهرة. قد تفكر في الزهرة ، حول كم هي جميلة – ثم انتقلت.

الآن لم تعد الزهرة في ملاحظتك ، لقد تغير مجالك. قد تقول أنه أحمر ،

إنه أزرق ، إنه أبيض … ثم انتقلت. الملاحظة تعني البقاء بلا كلمة ،

بدون أي لفظ ، بدون وجود أي فقاعات بداخلها. إذا كنت تستطيع البقاء مع زهرة لمدة ثلاث دقائق ، تماما ،

مع عدم وجود حركة للعقل ،

فإن الشيء سيحدث – الإحسان.
سوف تدرك. لكننا لسنا في كل المراقبين. نحن لسنا على علم ،

نحن لسنا في حالة تأهب ؛ لا يمكننا الاهتمام بأي شيء.

نحن فقط نذهب في القفز. هذا جزء من تراثنا ، تراثنا القرد. عقلنا هو

مجرد نمو العقل القرد ، لذلك ينتقل القرد. يمضي في القفز من هنا

إلى هناك. لا يستطيع القرد الجلوس. لهذا السبب أصر

بوذا كثيرا على الجلوس دون أي حركة ، لأنه لا يسمح لعقل القرد أن يمضي في طريقه.
في اليابان لديهم نوع معين من التأمل الذي يسمونه زازن. تعني كلمة

“زازن” في اليابان مجرد الجلوس وعدم القيام بأي شيء.

لا يسمح بأي حركة. واحد يجلس فقط مثل تمثال –

ميت ، لا يتحرك على الإطلاق. لكن ليس هناك حاجة للجلوس مثل تمثال لسنوات معاً.

إذا استطعت مراقبة دوران أنفاسك دون أي حركة للعقل ،

فسوف تدخل. سوف تدخل في نفسك أو في الخارج. لماذا هذه المناورات مهمة جدا؟

فهي مهمة لأنه عند المنعطف ، يتركك التنفس للتحرك في اتجاه مختلف.

كان معك عندما جاء. سيكون معك مرة أخرى عندما يخرج.لكن عند نقطة التحول ،

ليس معك وأنت لست معه. في تلك اللحظة ، النفس مختلفة عنك ، وأنت مختلف عنها:

إذا كان التنفس هو الحياة ، فأنت ميت ؛

إذا كان التنفس هو جسدك ، فأنت لا جسد. إذا كان التنفس هو عقلك ،

فأنت لا تفكر … في تلك اللحظة.
أتساءل عما إذا كنت قد لاحظت ذلك أم لا: إذا توقفت عن التنفس

، يتوقف العقل فجأة. إذا أوقفت أنفاسك الآن ،

سيتوقف عقلك فجأة.العقل لا يمكن أن يعمل. توقف مفاجئ للتنفس والعقل يتوقف.

لماذا ا؟ لأنها مفككة. فقط النفس المؤثر مرتبط بالعقل ، مع الجسم ؛

غير مفككة. فأنت في الترس المحايدة.
السيارة قيد التشغيل ، الطاقة مشغلة ، السيارة تصدر ضوضاء –

إنها جاهزة للمضي قدمًا – ولكنها ليست في وضع الترس ،

لذا لا يتم ضم جسم السيارة وآلية السيارة. السيارة مقسمة إلى قسمين.

إنه جاهز للتحرك ، لكن آلية الحركة غير مرتبطة به.

نفس الشيء يحدث عندما يأخذ التنفس دوره. لم تنضم إليه.

في تلك اللحظة يمكنك بسهولة معرفة من أنت.
ما هذا الوجود؟ ما هو أن تكون؟ من داخل هذا المنزل من الجسد؟

من هو سيد؟ هل أنا فقط المنزل أم هناك أيضا بعض المعلمين؟

هل أنا فقط الآلية أو أي شيء آخر أيضا اختراق هذه الآلية؟

في هذه الفجوة ، يقول شيفا ، أدرك . يقول فقط أن تكون مدركاً للتحول ، وتصبح روحًا محققة.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com

واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل . تامل الحكيم شيفا

 

 

 

Post a Comment

أحدث أقدم