تقنية شيفا للتأمل 17

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

ADS by Lord Media

 

تقنية شيفا للتأمل 17

تقنية شيفا للتأمل 17

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأملحيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

 

التقنية :

 

 

 

 

 

 

 

 

 

17. تفكيك العقل ، والحفاظ في الوسط – حتى.

 

شرح السوترا 17 للحكيم شيفا .

 

نلي هذا بكثير هو سوترا. تماما مثل أي سوترا علمية فهي قصيرة ، ولكن حتى هذه الكلمات القليلة يمكن أن تغير حياتك بالكامل. تفكيك العقل ، والحفاظ في الوسط – حتى.

 

إبق في الوسط … طور بوذا أسلوبه الكامل في التأمل في هذه السوترا. ويعرف طريقه باسم مجاجم نيكيا – الطريق الأوسط. بوذا يقول: “تبقى دائما في الوسط – في كل شيء”.
شرع أحد الأمير شروان في البدء ، وبنى به بوذا في سنايا. هذا الأمير كان رجلاً نادراً ، وعندما أخذ سنايس ، عندما بدأ ، كانت مملكة بأكملها مندهشة. المملكة لا يمكن أن تصدق ذلك ، لا يمكن للناس الاعتقاد بأن الأمير قد يصبح شرطا sannyasin. لم يتخيلها أحد قط ، لأنه كان رجلاً في هذا egy4ever.com | egy4ever.com – ينغمس في كل شيء ، ينغمس في أقصى الحدود. كان النبيذ والنساء وسطه بالكامل.
ثم جاء فجأة بوذا إلى المدينة ، وذهب الأمير لرؤيته لدارشان – لقاء روحاني. سقط في قدم بوذا وقال: “ابدئي. سأترك هذا egy4ever.com | egy4ever.com “. لم يكن هؤلاء الذين جاءوا معه على علم بذلك … لقد كان هذا مفاجئًا جدًا. لذا سألوا بوذا ، “ما الذي يحدث؟ هذه معجزة.
شرطي ليس هذا النوع من الرجل ، وقد عاش فخم جدا. حتى الآن لم يكن بإمكاننا حتى أن نتخيل أن شرون سيأخذ سنايا ، فماذا حدث؟لقد فعلت شيئًا. ”
قال بوذا ، “لم أفعل شيئًا. العقل يمكن أن يتحرك بسهولة من طرف إلى آخر. هذه هي طريقة العقل – للانتقال من طرف إلى آخر. لذلك لا يقوم Shrown بعمل شيء جديد. انه من المتوقع. لأنك لا تعرف قانون العقل ، هذا هو السبب في أنك مندهش للغاية “.
ينتقل العقل من أقصى إلى آخر ، وهذا هو طريقة العقل. لذلك يحدث كل يوم: الشخص الذي كان غاضبا بعد ثروة يتخلى عن كل شيء ، ويصبح فقرا عراة. نعتقد ، “يا لها من معجزة!” ولكن هذا لا شيء – فقط القانون العادي. لا يمكن أن يتوقع الشخص الذي لم يكن غاضبا بعد ثروة أن يتنكر ، لأنه فقط من أحد المتطرفين يمكنك الانتقال إلى آخر – تماما مثل بندول ، من طرف إلى آخر.
لذلك فإن الشخص الذي كان وراء ثروة ، جنون بعد ثروة ، سيصبح غاضبا ضده ، لكن الجنون سيبقى – هذا هو العقل. الرجل الذي عاش لمجرد الجنس قد يصبح عازبًا ، قد ينتقل إلى العزلة ، لكن الجنون سيبقى. قبل أن يعيش فقط من أجل الجنس ، الآن سيعيش فقط ضد الجنس – لكن الموقف ، النهج ، يبقى كما هو.
لذا ، فإن براهماتشي ، عازب ، ليس في الحقيقة خارج الجنس. عقله كله هو المنحى الجنسي
هو ضد ، ولكن ليس خارج. إن الطريق وراء ما هو دائمًا في الوسط ، فهو ليس أبداً في أقصى الحدود. هكذا يقول بوذا ، “كان من الممكن توقع ذلك. لم تحدث معجزة. هذه هي الطريقة التي يعمل بها العقل “.
أصبح Shrown متسول ، sannyasin. أصبح BHIKKHU ، راهب ، وسرعان ما لاحظ تلاميذ آخرون من بوذا أنه كان ينتقل إلى الطرف الآخر. لم يطلب بوذا من أحد أن يكون عارياً ، لكن أصبح شره عارياً. بوذا لم يكن للتعري. قال: “هذا مجرد تطرف آخر.”
هناك أشخاص يعيشون من أجل الملابس كما لو كانت تلك هي حياتهم ، وهناك أشخاص آخرون يصبحون عراة – ولكن كلاهما يؤمنان بنفس الشيء. لم يدرس بوذا عورة ، ولكن أصبح شرعنا عارية. كان هو التلميذ الوحيد لبوذا الذي كان عارياً. لقد تعرض لتعذيب ذاتي للغاية. سمح بوذا بتناول وجبة واحدة في اليوم لسنايس ، ولكن سيلتقط “شرون” وجبة واحدة فقط في الأيام البديلة. أصبح الهزيل ورقيقة.في حين أن جميع التلاميذ الآخرين سيجلسون للتأمل تحت الأشجار ، في الظل ، لن يجلس تحت أي شجرة. سوف يبقى دائما في الشمس الحارقة. لقد كان رجلاً جميلاً وكان لديه جسد جميل جداً ، ولكن في غضون ستة أشهر لم يكن أحد يستطيع أن يدرك أنه هو نفس الرجل.أصبح قبيحا ، مظلما ، أسود ، أحرق.
ذهب بوذا إلى Shrown في إحدى الليالي وسألته: “Shrown ، لقد سمعت أنه عندما كنت أميرًا ، قبل البدء ، كنت تلعب على VEENA ، جيتار ، وكنت موسيقياً عظيماً.
هو ضد ، ولكن ليس خارج. إن الطريق وراء ما هو دائمًا في الوسط ، فهو ليس أبداً في أقصى الحدود. هكذا يقول بوذا ، “كان من الممكن توقع ذلك. لم تحدث معجزة. هذه هي الطريقة التي يعمل بها العقل “.
أصبح Shrown متسول ، sannyasin. أصبح BHIKKHU ، راهب ، وسرعان ما لاحظ تلاميذ آخرون من بوذا أنه كان ينتقل إلى الطرف الآخر. لم يطلب بوذا من أحد أن يكون عارياً ، لكن أصبح شره عارياً. بوذا لم يكن للتعري. قال: “هذا مجرد تطرف آخر.”
هناك أشخاص يعيشون من أجل الملابس كما لو كانت تلك هي حياتهم ، وهناك أشخاص آخرون يصبحون عراة – ولكن كلاهما يؤمنان بنفس الشيء. لم يدرس بوذا عورة ، ولكن أصبح شرعنا عارية. كان هو التلميذ الوحيد لبوذا الذي كان عارياً. لقد تعرض لتعذيب ذاتي للغاية. سمح بوذا بتناول وجبة واحدة في اليوم لسنايس ، ولكن سيلتقط “شرون” وجبة واحدة فقط في الأيام البديلة. أصبح الهزيل ورقيقة.في حين أن جميع التلاميذ الآخرين سيجلسون للتأمل تحت الأشجار ، في الظل ، لن يجلس تحت أي شجرة. سوف يبقى دائما في الشمس الحارقة. لقد كان رجلاً جميلاً وكان لديه جسد جميل جداً ، ولكن في غضون ستة أشهر لم يكن أحد يستطيع أن يدرك أنه هو نفس الرجل.أصبح قبيحا ، مظلما ، أسود ، أحرق.
ذهب بوذا إلى Shrown في إحدى الليالي وسألته: “Shrown ، لقد سمعت أنه عندما كنت أميرًا ، قبل البدء ، كنت تلعب على VEENA ، جيتار ، وكنت موسيقياً عظيماً.
لذلك جئت لأطلب منكم سؤال واحد. إذا كانت أوتار الوريد فضفاضة للغاية ، فما الذي يحدث؟ “قال شرون:” إذا كانت الأوتار فضفاضة للغاية ، فليس هناك موسيقى ممكنة “. ثم قال بوذا:” وإذا كانت الأوتار ضيقة جدًا ، ضيقة جدًا ، ماذا يحدث؟ ”قال شرون:“ ثم الموسيقى لا يمكن إنتاجها. يجب أن تكون الأوتار في المنتصف – لا تكون فضفاضة أو ضيقة ، ولكن في الوسط بالضبط. ”قال شرون ،“ من السهل أن تلعب الوريد ، لكن فقط سيد يمكنه ضبط هذه السلاسل بشكل صحيح ، في الوسط ”.
هكذا قال بوذا ، “هذا الكثير الذي يجب أن أقوله لك ، بعد أن راقبتك خلال الأشهر الستة الماضية – أن الموسيقى لا تأتي في الحياة إلا عندما تكون الأوتار غير فضفاضة أو ضيقة ، ولكن في الوسط فقط. لذا فإن التراجع أمر سهل ، لكن ربان فقط يعرف كيف يكون في الوسط. لذا شرع ، كن سيدًا ، واجعل هذه الأوتار من الحياة تكون في الوسط – في كل شيء. لا تذهب إلى هذا الحد ، لا تذهب إلى ذلك.كل شيء له طرفان متطرفان ، لكنك تبقى في الوسط فقط “.
لكن العقل غير محسوس جدا. هذا هو السبب في أن سوترا تقول ، بعنف العقل … سوف تسمع هذا ، سوف تفهم هذا ، ولكن العقل لن يأخذ علما. سوف يستمر العقل دائما باختيار التطرف.
المدقع لديه سحر للعقل. لماذا ا؟ لأنه في المنتصف ، يموت العقل. انظر إلى بندول: إذا كان لديك أي ساعة قديمة ، فابحث عن البندول.يمكن أن يستمر البندول في التحرك طوال اليوم إذا كان يذهب إلى أقصى الحدود.
عندما يذهب إلى اليسار فإنه يجمع الزخم للذهاب إلى اليمين. عندما تذهب نحو اليمين ، لا تعتقد أنها تسير نحو اليمين – إنها تتراكم في الزخم نحو اليسار. لذا فإن التطرف يسار يمين ، يمين يسار.
السماح للبندول البقاء في الوسط ، ثم يتم فقدان الزخم كله. ثم البندول ليس لديه طاقة ، لأن الطاقة تأتي من واحدة من التطرف. ثم يرفعها إلى آخر ، ثم مرة أخرى ، وهي دائرة … يستمر البندول في التحرك. فليكن في الوسط ، وستتوقف الحركة كلها.
العقل هو مثل البندول وكل يوم ، إذا لاحظت ، ستعرف ذلك. أنت تقرر شيئًا واحدًا في أحد الطرفين ، ثم تنتقل إلى آخر. انت غاضب؛عندها تتوب. عليك أن تقرر ، “لا ، هذا يكفي. الآن لن أغضب أبداً. “لكنك لا ترى المتطرفة.
“أبدا” هو متطرف. كيف حالك حتى لا تغضب أبدًا؟ ماذا تقول؟ فكر مرة أخرى – أبدا؟ ثم انتقل إلى الماضي وتذكر عدد المرات التي قررت فيها “لن أغضب أبدًا”. عندما تقول: “لن أغضب أبدًا” ، فأنت لا تعرف أن غضبك قد تراكمت لديك لتذهب إلى متطرفة أخرى.
الآن أنت تائب ، أنت تشعر بالسوء. صورتك الذاتية مضطربة ومهززة. الآن لا يمكنك القول أنك رجل صالح ، لا يمكنك أن تقول أنك رجل متدين.
لقد غضبت ، وكيف يمكن أن يغضب رجل متدين؟ كيف يمكن للرجل الطيب أن يغضب؟ لذلك أنت تتوب لاستعادة الخير مرة أخرى.على الأقل في عينيك يمكنك أن تشعر بالراحة – أن كنت قد تاب وتقرر أنه الآن لن يكون هناك مزيد من الغضب. لقد عادت الصورة المهتزة إلى الوضع القديم. الآن تشعر بالراحة ، وانت انتقلت إلى آخر متطرف.
لكن الذهن الذي يقول: “الآن لن أغضب أبداً” ، سيغضب مرة أخرى. وعندما تغضب مرة أخرى ، ستنسى تمامًا توبتك ، قرارك – كل شيء. بعد الغضب ، مرة أخرى سيأتي القرار وستأتي التوبة ، ولن تشعر بالخداع. هذا كان دائما هكذا.
ينتقل العقل من الغضب إلى التوبة ، من التوبة إلى الغضب. البقاء في الوسط. لا تغضب ولا تتوب. إذا كنت غاضبًا ، فيرجى ، على الأقل افعل هذا: لا تتوب. لا تنتقل إلى الطرف الآخر. البقاء في الوسط. قل ، “لقد كنت غاضبة وأنا رجل سيء ، رجل عنيف. لقد كنت غاضبة هكذا أنا. “لكن لا تتوب؛ لا تنتقل إلى الطرف الآخر. البقاء في الوسط. إذا استطعت البقاء ، فلن تجمع الزخم ، الطاقة لتغضب مرة أخرى.
هكذا يقول هذا سوترا ، عقل العقل ، والحفاظ في الوسط – حتى. وماذا تقصده UNTIL؟ حتى تنفجر! ابق في الوسط حتى يموت العقل. تبقي في الوسط حتى لا يوجد عقل.
لذا ، فكر العقل ، ابق في الوسط – حتى لا يوجد عقل. إذا كان العقل في أقصى الحدود ، فإن الوسط سيكون بلا عقل.
ولكن هذا هو أصعب شيء في egy4ever.com | egy4ever.com. يبدو سهلا ، يبدو بسيطا. قد يبدو كما لو كنت تستطيع القيام بذلك. وسوف تشعر أنك بحالة جيدة إذا كنت تعتقد أنه لا توجد حاجة لأي توبة. جرب هذا ، وبعد ذلك ستعرف أنه عندما تكون غاضبًا سوف يصر العقل على التوبة.
لا يزال الأزواج والزوجات يتشاجرون ، ولفترة قرون و قرون ، كان هناك مستشارون ، ومستشارون ، ورجال عظماء كانوا يدرسون كيفية العيش والحب – لكنهم يتشاجرون. لقد أصبح فرويد ، لأول مرة ، مدركاً للظاهرة التي تقول إنك في حالة حب – ما يسمى بالحب – أنت أيضاً في كراهية. في الصباح هو الحب ، في المساء هو الكراهية ، والبندول يستمر في التحرك. كل زوج ، كل زوجة تعرف ذلك ، لكن فرويد لديه نظرة خارقة للغاية. يقول فرويد إنه إذا توقف الزوجان عن القتال ، فاعلم جيداً أن الحب مات.
هذا الحب الذي كان egy4ever.comودًا بالكراهية والقتال لا يمكن أن يبقى ، لذلك إذا رأيت زوجًا لا يقاتل أبدًا ، فلا تعتقد أن هذا هو الزوج المثالي. هذا يعني عدم وجود زوجين على الإطلاق. انهم يعيشون موازية ، ولكن ليس مع بعضها البعض. إنها خطوط متوازية لا تجتمع في أي مكان ، ولا حتى للقتال. كلاهما وحدهما معاً – متوازيان.
العقل يجب أن ينتقل إلى عكس ذلك ، علم النفس الآن يعطي نصيحة أفضل.
النصيحة أفضل ، وأكثر عمقاً ، وأكثر اختراقاً. تقول أنه إذا كنت تريد حقا أن تحب – مع العقل – فلا تخاف من القتال. حقا ، يجب عليك محاربة أصلي حتى تتمكن من الانتقال إلى الطرف الآخر من الحب الأصيل. لذلك عندما تقاتل زوجتك لا تتجنبها. وإلا سيتم تجنب الحب أيضا. عندما يكون هناك وقت للقتال ، قتال حتى النهاية. ثم في المساء ، ستتمكن من الحب: العقل سيجمع الزخم. الحب العادي لا يمكن أن يوجد بدون قتال لأن هناك حركة للعقل. فقط الحب الذي ليس من العقل يمكن أن يوجد بدون قتال ، لكن بعد ذلك هو شيء مختلف تماما.
محبة بوذا … هذا أمر مختلف تمامًا. ولكن إذا كان بوذا يحبك ، فلن تشعر بالرضا لأنه لن يكون هناك خطأ في ذلك. سيكون ببساطة حلوة وحلوة وحلوة – ومملة ، لأن التوابل تأتي من القتال. لا يمكن أن يكون بوذا غاضبًا ، يمكنه فقط الحب. لن تشعر بحبه لأنه يمكنك أن تشعر بالأضداد فقط. يمكنك أن تشعر بها فقط في المقابل.
عندما عاد بوذا إلى مدينته بعد اثنتي عشرة سنة ، لم تأت زوجته لاستقباله. اجتمعت المدينة كلها لاستقباله ما عدا زوجته. ضحك بوذا ، وقال لتلاميذه الرئيسي ، أناندا ، “لم يأت ياسودهارا. أنا أعرفها جيداً يبدو أنها لا تزال تحبني. إنها فخورة ، وهي تشعر بالألم. كنت أفكر في أن اثنتي عشرة سنة هي فترة طويلة وقد لا تكون محبة الآن ، ولكن يبدو أنها لا تزال في حالة حب – لا تزال غاضبة.
لم تأت لتستقبلني يجب أن أذهب إلى المنزل “.
ذهب هكذا بوذا. كان أناندا معه. كان شرطًا مع أناندا. عندما استهل Ananda الشرط مع بوذا ، وافق بوذا ، على أنه سيبقى دائماً معه. كان أخًا لكُن عمًّا ، لذا كان على بوذا التنازل.
تبعه أناندا إلى المنزل ، إلى القصر ، لذلك قال بوذا ، “على الأقل لهذا تبقى خلفك ولا تأتي معي ، لأنها ستكون غاضبة. أنا أعود بعد اثنتي عشرة سنة ، وأنا فقط هربت دون أن أخبرها. انها لا تزال غاضبة ، لذلك لا تأتي معي. وإلا فإنها ستشعر أنني لم أسمح لها حتى بالقول أي شيء. يجب أن تشعر بأن تقول أشياء كثيرة ، لذلك دعها تغضب ، لا تأتي معي “.
ذهب بوذا. بالطبع ، كان Yashodhara مجرد بركان. انفجرت ، انفجرت. بدأت في البكاء والبكاء وقول أشياء. بقيت بوذا هناك ، وانتظرت هناك ، وبواسطة تبريدها وأدركت أن بوذا لم يتلفظ بكلمة واحدة. مسحت عينيها ونظرت إلى بوذا ، وقال بوذا: “لقد جئت لأقول إنني اكتسبت شيئًا ، لقد عرفت شيئًا ، لقد أدركت شيئًا. إذا أصبحت هادئًا ، يمكنني أن أقدم لك الرسالة – الحقيقة التي أدركتها. لقد انتظرت الكثير لكي تتمكن من الذهاب من خلال التنفيس. اثنا عشر عاما هي علاقة طويلة. يجب أن تكون قد جمعت العديد من الجروح ، وغضبك أمر مفهوم ؛ توقعت هذا.
هذا يدل على أنك لا تزال تحبني. لكن هناك حبًا يتجاوز هذا الحب ، فقط بسبب هذا الحب ، جئت لأخبرك بشيء ما.
لكن ياسهودهارا لم تستطع أن تشعر بهذا الحب. من الصعب أن تشعر بها لأنها صامتة. إنه صامت جدا ، وكأنه غائب. عندما يتوقف العقل ، يحدث حب مختلف. لكن هذا الحب ليس له عكس ذلك. عندما يتوقف العقل ، حقا ، أيا كان يحدث لا يوجد لديه عكس ذلك. مع العقل هناك دائما القطبية المعاكسة ، والعقل يتحرك مثل البندول. هذه السوترا رائعة ، والمعجزات ممكنة من خلالها: فكّ العقل ، والاحتفاظ به في الوسط – حتى
لذا جربها. وهذه السوترا هي لحياتك كلها. لا يمكنك ممارستها في بعض الأحيان ، عليك أن تكون على علم باستمرار. العمل ، المشي ، الأكل ، العلاقة ، في كل مكان – تبقى في المنتصف. جرب على الأقل ، وستشعر بهدوء معين ينمو ، وسيأتي لك الهدوء ، مركز هادئ ينمو في داخلك.
حتى إذا لم تكن ناجحًا في الوسط تمامًا ، فحاول أن تكون في المنتصف. من خلال وسوف يكون لديك شعور ما يعني الوسط. أياً كان ما قد يكون عليه الحال – الكراهية أو الحب أو الغضب أو التوبة – تذكر دومًا الأضداد القطبية وتبقى بينهما. عاجلاً أم آجلاً سوف تتعثر عند النقطة الوسطى بالضبط.
بمجرد أن تعرفه ، لا يمكنك أن تنساه مرة أخرى ، لأن هذه النقطة الوسطى تفوق الذهن.
هذه النقطة الوسطى هي كل تلك الروحانية تعني.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

 

 

Post a Comment

أحدث أقدم